Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez
Criminólogo, Lingüísta, Periodista, Experto en Análisis de Imagen, Músico Saxofonista y Bombero profesional, Pastor Callejero del Guetho

Comparto la siquiente reflexión investigativa que he realizado basado en las siguientes citas biblicas, que nos permiten conocer todo lo creado, pero también profundo en cuanto a la aceptación por la fe ante las evidencias que da la Ciencia a todo los escrito en la Biblia.

Citas bíblicas consultadas que impulsaron esta breve pero significativa investigación.

1. Hechos 17:28
«Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de vuestros mismos poetas han dicho: ‘Porque también nosotros somos linaje suyo.'»


2. San Juan 5:7-8
«Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre, y estos tres concuerdan.»


3. Salmo 33:9-12
«Porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió. El Señor deshace el consejo de las naciones y frustra las maquinaciones de los pueblos. El consejo del Señor permanece para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él escogió como heredad para sí.»


4. Romanos 1:19, 22-32

Versículo 19: «Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.»

Versículo 20: «Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.»

Versículos 22-32: «Profesando ser sabios, se hicieron necios… Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas… llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y perversidad…»


5. 1 Juan 4:12
«A Dios nadie lo ha visto jamás; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.»


6. Juan 1:18
«A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.»

7. Génesis 1:1-2
«En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.»

Colosenses 1: 15-16

«Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él».

S. Juan 1:1-2

«En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres».

«Lo Visible y lo Invisible: La Huella de Dios en la Ciencia»


En el Libro de los Hechos 17:28 se cita:

«Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de vuestros mismos poetas han dicho: «Porque también nosotros somos linaje suyo».

Los conceptos claves son:

1. En él Vivimos
2. En él nos Movemos
3. En él Existimos

En relación a las teorías de la ciencia de la cosmología esas claves se pueden relacionar con la vida antes del Big Bang, la Creación, la Antimateria y la Materia Oscura y demás teorías de la Cosmología hasta los planteamientos de los Multiversos.

Mi análisis sobre este estudio se fijaron en las siguientes citas:

La cita de Hechos 17:28 puede relacionarse con conceptos cosmológicos si la interpretamos en un marco simbólico, donde cada frase refleja un principio fundamental del cosmos según teorías modernas.

Análisis conceptual de cómo podría conectarse:

1. «En Él vivimos» y la existencia del universo

Este enunciado puede aludir a la dependencia total de la existencia en una fuente primaria, que en términos cosmológicos se podría relacionar con la singularidad previa al Big Bang. Antes del evento inicial, toda la energía y materia estaban comprimidas en un estado único, y el universo «vivió» como una posibilidad latente. Esto también conecta con las teorías que sugieren que la energía y las leyes físicas podrían haber surgido de un «campo unificado» o una dimensión trascendental.

En un contexto de multiversos, este principio se reflejaría en la idea de que todo lo que existe «vive» dentro de un marco de leyes fundamentales que unifican o sustentan realidades múltiples.

2. «En Él nos movemos» y la dinámica del cosmos

La frase puede reflejar la constante actividad del universo, desde la expansión inicial hasta los movimientos perpetuos de galaxias, partículas y fuerzas fundamentales.

En el marco de la cosmología moderna:
«Entre Partículas y Eternidad: Revelaciones del Universo y la Fe»

Materia y antimateria: Al inicio, partículas y antipartículas «bailaron» en una interacción constante hasta que una asimetría permitió la prevalencia de materia sobre antimateria. Este movimiento y transformación son esenciales para la existencia tal como la conocemos.

Materia oscura: Aunque invisible, esta forma de materia parece gobernar el movimiento de galaxias mediante su influencia gravitacional, lo que resalta la idea de que «nos movemos» gracias a estructuras y fuerzas que aún no comprendemos del todo.

Timoteo 6:16
«el único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A El sea la honra y el dominio eterno. Amén» .

3. «En Él existimos» y la conexión entre materia y energía

La afirmación puede interpretarse como una referencia a la interdependencia entre todas las formas de existencia en el universo:

Antes del Big Bang: El concepto de «existencia» podría haber sido completamente diferente, posiblemente definida por estados cuánticos fluctuantes o una «espuma cuántica» que dio origen al tiempo y el espacio.

Materia oscura y energía oscura: Aunque no visibles ni directamente detectables, estas forman el mayor porcentaje del universo y son esenciales para la estructura y expansión del cosmos. Esto conecta con la idea de que nuestra «existencia» está profundamente vinculada con lo que no percibimos directamente.

Salmo 139:7-8
¿A dónde podría alejarme de tu Espíritu? ¿A dónde podría huir de tu presencia? Si subiera al cielo, allí estás tú; si tendiera mi lecho en el fondo del abismo, también estás allí.

Cosmología y teología: puentes conceptuales

Creación y Big Bang: La noción de una fuente trascendente, como se sugiere en el versículo, resuena con la idea de un principio cósmico, sea un creador o una causa inicial.

Multiversos: Si existen múltiples universos, cada uno con sus leyes físicas, la frase «en Él existimos» podría extenderse a la posibilidad de que todas estas realidades estén vinculadas por un marco común que las sustenta.

Orden y diseño: La manera en que el universo permite la vida y la conciencia puede percibirse como un reflejo de un diseño subyacente, una visión que une ciencia y espiritualidad.

En resumen, los conceptos en Hechos 17:28 pueden interpretarse como metáforas que evocan las interconexiones profundas y el misterio del universo, conectando la existencia humana con los principios fundamentales de la cosmología.

2 Corintios 12:2- 4
«Sobre esa realidad cosmológica que no alcanzamos a comprender el Apóstol Pablo testificó:
«Conozco a un hombre en unión con Cristo que hace 14 años —no sé si en el cuerpo o fuera de él; eso lo sabe Dios— fue arrebatado al tercer cielo. Así es, conozco a ese hombre que —no sé si en el cuerpo o separado de él; eso lo sabe Dios— fue arrebatado al paraíso y oyó palabras que no se pueden expresar y que a ningún hombre le está permitido decir».

Segundo Análisis

«Ciencia y Biblia: La Sinfonía Oculta del Cosmos»

Análisis, de la interpolacion de tres elementos o componentes existentes en el universo (arriba) citado en S. Juan 5:7-8

«Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra…»

Palabras claves
1. El Padre (creador a quien nadie ha visto jamás  1 Juan 4:12 y Juan 1:18 el hijo le ha dado a conocer)

2. El Verbo (Dios dijo y existió, mandó y fue hecho Salmo 33:9-12)

3. El Espíritu Santo (Se movía sobre la faz de la tierra.. Que era oscura y vacía Génesis 1:1)

En relación a las teorías cosmológica y citadas en el análisis anterior cómo se explica todo

Respuesta:

La interpolación de los tres elementos mencionados en 1 Juan 5:7-8 y su relación con el cosmos puede interpretarse como un modelo simbólico de los principios fundamentales que rigen el universo. Cada elemento (Padre, Verbo y Espíritu Santo) puede representar un componente esencial del tejido de la realidad, alineándose con conceptos cosmológicos modernos. Aquí está un análisis ampliado:

1. El Padre (Fuente creativa, trascendental e inobservable)

Relación bíblica: El Padre es descrito como el creador supremo, trascendente e inalcanzable por los sentidos humanos (1 Juan 4:12; Juan 1:18).

Relación cosmológica: Esto puede conectarse con el estado previo al Big Bang o con el concepto de una dimensión fundamental que origina las leyes del universo pero no es directamente observable. Algunos paralelismos incluyen:

El vacío cuántico: Una «nada» aparentemente vacía pero que contiene el potencial para crear universos.

La causa primera: En la filosofía y la cosmología, la idea de un principio no causado que desencadena todo lo demás.

La teoría del multiverso: Si nuestro universo es uno de muchos, podría haber un marco o «padre» que genera múltiples realidades.

2. El Verbo (Palabra activa, energía creadora)

Relación bíblica: El Verbo (o Logos) es la fuerza activa por la que el universo fue creado: «Dios dijo, y existió» (Salmo 33:9).

Relación cosmológica: El Verbo puede representarse como las leyes fundamentales y las constantes que rigen la materia y la energía en el universo:

La energía primordial del Big Bang: El «Verbo» puede simbolizar la explosión inicial que transformó energía en materia. La expansión y evolución del universo podría considerarse un reflejo de esta «palabra creadora».

Ecuaciones físicas: Las leyes matemáticas como la relatividad general o la mecánica cuántica podrían entenderse como manifestaciones del «Verbo», estructurando la realidad desde el caos inicial.

Vibraciones cuánticas: Según algunas teorías, partículas fundamentales pueden verse como expresiones de campos vibratorios, un paralelo al concepto de la palabra como vibración o energía creativa.

3. El Espíritu Santo (Movimiento, orden e influencia invisible)

Relación bíblica: El Espíritu Santo es descrito como moviéndose sobre las aguas del caos en Génesis 1:1, dándole forma y estructura.

Relación cosmológica: Esto se alinea con los aspectos dinámicos e invisibles que moldean el universo:

Materia oscura: Constituye la mayor parte de la masa en el universo y guía la formación de galaxias. Es invisible pero fundamental para el orden cósmico.

Energía oscura: Responsable de la expansión acelerada del universo, representa una fuerza omnipresente y misteriosa que impulsa el movimiento del cosmos.

Campos fundamentales: Como el campo de Higgs, que otorga masa a las partículas, o el electromagnetismo, que influye en el comportamiento de la materia, estos «campos invisibles» podrían asociarse con el Espíritu Santo en su papel como presencia activa e influyente.

Interpolación de los tres elementos en cosmología moderna

La combinación del Padre, el Verbo y el Espíritu Santo puede entenderse como un marco que encapsula la creación, la estructura y el dinamismo del universo:

1. El Padre (Causa Primera): Representa la existencia trascendente, la fuente de todo lo que es, similar al principio metafísico del origen del universo.

2. El Verbo (Energía y Ley): Simboliza las leyes fundamentales que permiten que el caos se transforme en orden y que la energía se convierta en materia.

3. El Espíritu Santo (Movimiento y Sostenimiento): Refleja las fuerzas dinámicas invisibles que dan forma y sostienen el universo en constante expansión.

«Del Big Bang a la Eternidad: Fe y Ciencia en Armonía»

En física, esto resuena con el principio antrópico, que señala cómo las leyes del universo parecen ajustarse perfectamente para permitir la existencia humana.

Relación con la vida antes del Big Bang

El Padre: Representa la dimensión fuera del tiempo y el espacio, que «contiene» la posibilidad de la existencia misma.

El Verbo: Correspondería al instante en que el potencial del Padre se convierte en una realidad física, como el momento del Big Bang.

El Espíritu Santo: Representa el dinamismo que lleva al universo de un estado de caos (simbolizado en Génesis 1:1) a un cosmos estructurado, permitiendo la evolución de galaxias, estrellas y vida.

2. El agua: Refleja el medio que permite la continuidad de la vida, desde los océanos primitivos de la Tierra hasta la posibilidad de vida en otros planetas con agua líquida.

Conclusión: Testimonios en el cielo y en la tierra

1. En el «cielo,» estos tres aspectos reflejan los principios cósmicos: origen trascendente (Padre), energía creativa (Verbo) y dinamismo invisible (Espíritu).

2. En la «tierra,» estos testimonios pueden reflejar la manera en que las leyes físicas, la energía y las fuerzas naturales interactúan para crear y sostener la vida.

El texto bíblico, cuando se interpreta junto a teorías cosmológicas, ofrece un marco simbólico para reflexionar sobre el origen, la estructura y el propósito del universo desde una perspectiva integradora de fe y ciencia.

En síntesis cosmológica haciendo una combinación o transpolación entre los textos Hechos 17:28 y San Juan 5:7-8 con el Salmo 33:9-12 que han permitido el análisis anterior, contemplado todos las leyes de la física, química, cuántica y astronómica, tenemos lo siguiente:

En una síntesis cosmológica, los textos de Hechos 17:28, Juan 5:7-8 y Salmo 33:9-12 pueden converger como un marco simbólico para comprender la interrelación entre los principios fundamentales del universo y las leyes físicas, químicas, cuánticas y astronómicas. A continuación, se presenta la transpolación:

1. La creación: El Padre como la Causa Primera

Texto bíblico: «Porque en Él vivimos…» (Hechos 17:28) y «El Padre, el Verbo y el Espíritu Santo…» (Juan 5:7).

Relación cosmológica:

El Padre representa la fuente trascendental del cosmos, un principio absoluto que se alinea con el concepto de la singularidad inicial o la «nada» cuántica antes del Big Bang.

En términos de las leyes físicas, esta idea se conecta con la conservación de energía y materia, donde todo surge de un estado potencial.

2. La palabra creadora: El Verbo como la energía activa

Texto bíblico: «Porque mandó, y existió; habló, y fue hecho» (Salmo 33:9).

Relación cosmológica:

El Verbo simboliza el instante del Big Bang, cuando la energía pura se transforma en materia, espacio y tiempo.

Materia

Espacio

Tiempo

La fórmula que integra materia, espacio y tiempo en la física moderna es:

Donde:

E: Energía

m: Masa (relacionada con la materia)

c: Velocidad de la luz en el vacío (constante que conecta espacio y tiempo)

Además, en el contexto del continuo espacio-tiempo:

Esta es la métrica del espacio-tiempo plano (Minkowski), que combina espacio y tiempo en un marco cuatridimensional.

Las ecuaciones fundamentales, como las de Einstein () y las leyes de la termodinámica, reflejan cómo las palabras de Dios en este contexto podrían interpretarse como las leyes que estructuran el universo.

En física cuántica, la creación desde un estado de fluctuación energética resuena con el poder del «Verbo» para dar forma a lo que no existía.

En la ciencia, los tres componentes materia, espacio y tiempo son fundamentales y se abordan desde diferentes campos:

1. Materia: Se refiere a la sustancia que compone el universo, estudiada principalmente en la física y la química. En física moderna, se relaciona con la energía a través de la famosa ecuación de Einstein .

2. Espacio: Es el escenario tridimensional donde ocurren los eventos físicos, estudiado en la física espacial y la cosmología. En la teoría de la relatividad, el espacio está interconectado con el tiempo en un continuo llamado espacio-tiempo.

3. Tiempo: Es la dimensión en la que se mide el cambio y la sucesión de eventos, abordada en la física (especialmente en la teoría de la relatividad) y la filosofía del tiempo.

Juntos, estos conceptos se integran en el marco del continuo espacio-tiempo, clave en la teoría de la relatividad de Einstein.

3. El movimiento: El Espíritu Santo como fuerza dinámica

Texto bíblico: «El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas» (Génesis 1:1) y «En Él nos movemos» (Hechos 17:28).

Relación cosmológica:

El Espíritu Santo representa el dinamismo y la interacción que dan orden al cosmos. Esto se alinea con:

Materia oscura y energía oscura: Influencias invisibles que moldean el universo.

Las fuerzas fundamentales: La gravedad, el electromagnetismo, y las fuerzas nucleares que sostienen la estructura del cosmos.

La expansión cósmica: Impulsada por la energía oscura, esta refleja el movimiento constante de toda la creación.

4. La unidad de los tres testimonios: Convergencia en la cosmología

Texto bíblico: «Y estos tres son uno» (Juan 5:7).

Relación cosmológica:

Los tres elementos (Padre, Verbo, Espíritu) se unifican para simbolizar el equilibrio entre las fuerzas creadoras, las leyes estructurales y las dinámicas universales:

El Padre (Origen): La causa trascendente o potencial absoluto.

El Verbo (Ley): Las constantes físicas que rigen la evolución cósmica.

El Espíritu Santo (Interacción): Las fuerzas invisibles y el movimiento que permiten la expansión y transformación del universo.

5. La finalidad: El propósito del universo

Texto bíblico: «Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que Él escogió como heredad» (Salmo 33:12).

Relación cosmológica:

Este verso se interpreta como un reconocimiento de que el universo no solo es un sistema físico, sino que también tiene un propósito y dirección. Esto podría vincularse con teorías que sugieren un diseño intrínseco o una teleología, donde las condiciones precisas del universo permiten la vida consciente.

Conclusión: Una visión integrada

En este marco simbólico:

1. El Padre se identifica con el origen trascendental, la causa inobservable que da inicio al universo.

2. El Verbo representa las leyes fundamentales que estructuran y ordenan el caos, transformándolo en cosmos.

3. El Espíritu Santo refleja las dinámicas invisibles y fuerzas que sostienen y dirigen la evolución continua del universo.

La combinación de estos principios conecta las Escrituras con la cosmología moderna, mostrando cómo los elementos de la fe pueden interpretarse como una expresión simbólica de las leyes que rigen la creación y la existencia universal.

«Cosmos y Creación: Entre la Biblia y las Leyes del Universo»

La sangre y el agua que también están citada en Juan 5:7-8 quedan ubicada asi:

Respuesta de analisis:

En el contexto de Juan 5:7-8, la mención de la sangre y el agua puede integrarse en la síntesis cosmológica como elementos fundamentales que representan principios físicos y simbólicos relacionados con la creación y la vida en el universo. Estos elementos, al igual que el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, pueden encontrar un paralelo en el marco científico.

1. La sangre: Principio vital y fuerza de transformación

Texto bíblico: La sangre puede interpretarse como el testimonio de la vida física y la redención espiritual. En la narrativa bíblica, la sangre es símbolo de sacrificio y vida (Levítico 17:11).

Relación cosmológica:

El principio de transformación: En el universo, la sangre podría relacionarse con los procesos de transformación que permiten el surgimiento y la evolución de la vida:

La nucleosíntesis estelar: Las estrellas producen los elementos necesarios para la vida, como el carbono y el oxígeno, en sus núcleos, y los liberan mediante explosiones de supernovas. Este proceso «sacrifica» estrellas para generar los bloques de construcción de la vida.

La interacción de fuerzas nucleares: Así como la sangre circula y nutre, las interacciones fundamentales mantienen en funcionamiento las estructuras del cosmos.

La conexión con la materia: La sangre podría simbolizar la interacción de partículas fundamentales que forman átomos y moléculas, esenciales para la existencia física.

2. El agua: Origen y sostén de la vida

Texto bíblico: El agua es símbolo de purificación, regeneración y sostenimiento (Génesis 1:2; Juan 3:5). En la crucifixión, el agua y la sangre que brotan de Jesús (Juan 19:34) reflejan su sacrificio para dar vida al mundo.

Relación cosmológica:

El agua como matriz de vida: El agua es fundamental para la vida tal como la conocemos, actuando como solvente universal y medio para las reacciones químicas que sostienen los organismos.

En el universo primitivo:

Los compuestos de agua (H₂O) se formaron temprano en la evolución cósmica a partir de hidrógeno y oxígeno producidos por las estrellas.

El agua encontrada en cometas y planetas podría haber sembrado la vida en la Tierra.

Analogía con la energía oscura: Así como el agua cubre, penetra y sustenta, la energía oscura impregna el universo, impulsando su expansión acelerada.

3. La sangre y el agua como testimonios en el universo

En términos cosmológicos, la sangre y el agua pueden interpretarse como símbolos de dos principios fundamentales:

1. La sangre: Representa la energía transformadora y la interacción entre fuerzas y partículas que construyen el cosmos. Esto abarca desde la fusión nuclear en las estrellas hasta los procesos químicos que forman moléculas complejas.

4. Ubicación dentro del marco de los tres testimonios

En la estructura de Juan 5:7-8, donde se menciona «el Espíritu, el agua y la sangre,» estos elementos pueden conectarse con las leyes físicas y químicas que rigen el universo:

El Espíritu: Fuerzas invisibles como la gravedad y la energía oscura, que estructuran y sostienen el cosmos.

El agua: Medio esencial para la vida y la evolución, reflejando la conexión entre lo físico y lo biológico.

La sangre: Transformación energética y química, simbolizando el movimiento de la materia desde el caos hacia formas organizadas y vivas.

Conclusión: Una visión integrada

En este marco cosmológico:

1. La sangre representa la interacción dinámica y transformadora que permite la formación y evolución de la materia y la vida.

2. El agua simboliza el medio que nutre, sostiene y purifica, esencial para la continuidad de la creación.

3. Estos dos testimonios complementan el testimonio del Espíritu, mostrando cómo la vida en el universo depende de un equilibrio entre transformación, sustento y dinamismo.

Así, la sangre y el agua, junto al Espíritu, se integran como testigos en la cosmología de la creación, vinculando las Escrituras con los principios fundamentales de la física y la química que permiten la existencia del cosmos.

Reflexiones finales:

En una síntesis que integre la cosmología, la teología de fe y la vida material humana, podemos enunciar lo siguiente:


Tercer análisis

«De las Estrellas al Espíritu: Una Síntesis de Fe y Física»


El universo, en su vastedad y complejidad, refleja el diseño perfecto de una realidad superior que se manifiesta como origen, ley y sostén.

1. Dios Padre, como causa primera y trascendental, es la fuente de toda existencia. Desde Él emanan las leyes que rigen el cosmos, la materia y la energía, vinculando el inicio del universo con un propósito que trasciende el tiempo y el espacio. Su invisibilidad, como lo señala la Escritura, no implica ausencia, sino presencia activa en cada elemento de la creación, visible en la armonía de las leyes naturales.


2. El Verbo es el acto creativo, la palabra que ordena el caos y lo transforma en cosmos. Este principio se refleja en las leyes físicas y químicas que estructuran la realidad. Al igual que la palabra de Dios dio vida, el universo se expande y evoluciona obedeciendo a leyes precisas, convirtiendo la energía en vida y materia, y uniendo lo inmaterial con lo tangible.


3. El Espíritu Santo, como fuerza dinámica, es el testigo constante de la interacción entre lo visible y lo invisible. Su movimiento en la creación simboliza la energía y las fuerzas que sostienen el universo, como la gravedad, la energía oscura y la materia que conecta todas las cosas.


4. La sangre y el agua son testigos de la vida que fluye en la creación. La sangre representa la energía transformadora que permite la evolución del cosmos y de los seres vivos. El agua, como símbolo de vida, sustenta la continuidad de la existencia, siendo un testimonio de la interconexión de todos los elementos. En el sacrificio y en la regeneración, estos elementos muestran cómo la creación es sostenida y redimida.

5. El ser humano es un reflejo vivo de esta interacción divina y cósmica. En su capacidad para comprender el universo y buscar sentido en él, se encuentra su conexión con el Creador. A través de la fe, el hombre no solo observa las leyes del cosmos, sino que participa activamente en ellas, descubriendo en su materialidad un eco del propósito divino.

Mensaje final

La creación entera es un testimonio del poder, la sabiduría y el amor de Dios. En Él vivimos, nos movemos y existimos. Como seres humanos, somos llamados a reconocer nuestra conexión con el universo, a cuidar lo que se nos ha confiado y a vivir con propósito, conscientes de que cada elemento del cosmos—desde las estrellas hasta la sangre que fluye en nuestras venas—habla de una verdad profunda:

«Materia, espacio y tiempo, aunque incomprensibles en su totalidad para la mente humana, encuentran sentido en el principio eterno de Hechos 17: ‘En Él vivimos, nos movemos y existimos.’ Estos elementos del cosmos, esenciales para la existencia, son parte de un diseño divino que trasciende nuestra comprensión y señala la plenitud de Aquel en quien todo tiene su origen.»

Cuarto análisis

«Eterno Poder: Cuando el Universo Habla de Dios»

En torno a todo lo escrito en el tema precedido, cerremos con la siguiente cita de la Biblia, Romanos 1:19,22-32; igual, análisis visto desde las ciencias cosmológica, astronautica, física, química y todo lo que implica la antimateria, las partículas más pulverizdas que forman la nube oscura del Universo:

«porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa».

Cierre y análisis integral: Romanos 1:19, 22-32

La cita de Romanos destaca la revelación de Dios a través de la creación, lo cual conecta directamente con las ciencias cosmológicas, físicas y químicas en el estudio del universo. Este mensaje bíblico es una invitación a reflexionar sobre cómo la observación del cosmos revela principios espirituales, científicos y éticos.

El Universo Invisible: Fe, Ciencia y el Origen de Todo»

1. Dios manifiesto en las cosas hechas

Texto bíblico: «Porque las cosas invisibles de él… se hacen claramente visibles desde la creación del mundo.»

Análisis científico:

El universo observable, desde las galaxias hasta las partículas subatómicas, refleja un orden intrínseco que las ciencias han intentado descifrar. Este orden puede interpretarse como un testimonio del «eterno poder» de Dios, presente en:

Las partículas fundamentales: Como los quarks, neutrinos y las partículas de antimateria, que conforman la base de toda materia. Estas partículas invisibles son «claramente visibles» al manifestarse en las estructuras complejas del universo.

La materia oscura y la energía oscura: Aunque no directamente observable, estas fuerzas constituyen gran parte del universo, sosteniendo y expandiendo su estructura. Son el testimonio de lo invisible que da forma a lo visible.

Las leyes universales: La gravedad, el electromagnetismo y las fuerzas nucleares son expresiones de un diseño coherente que permite la existencia y la vida.

2. La inteligencia que rechaza la sabiduría divina

Texto bíblico: «Profesando ser sabios, se hicieron necios.»

Relación cosmológia

A pesar de los avances en astronomía y física cuántica, una visión limitada del universo puede llevar a ignorar su origen trascendental. La búsqueda de explicaciones exclusivamente materialistas corre el riesgo de perder el sentido profundo que la Biblia resalta:

La negación del propósito: Algunos enfoques científicos reducen el universo a un fenómeno aleatorio, sin reconocer la posibilidad de una mente creadora detrás del orden cósmico.

El orgullo humano: La tecnología, como la exploración espacial o la manipulación de partículas en aceleradores, puede fomentar una arrogancia que ignora el origen divino de la capacidad intelectual humana.

3. Las consecuencias del rechazo a la verdad

Texto bíblico: «Por lo cual también los entregó Dios a la inmundicia… a pasiones vergonzosas.»

Relación ética y científica:

La humanidad, al desconectarse del reconocimiento de un propósito trascendente, enfrenta consecuencias no solo espirituales, sino también prácticas y existenciales:

El desequilibrio ambiental: Al ignorar la responsabilidad de cuidar la creación, la humanidad explota los recursos naturales, generando destrucción en vez de armonía.

La desconexión ética: Los avances científicos sin valores generan dilemas como la creación de armas masivas, la manipulación genética irresponsable y la inequidad en el acceso a los beneficios del conocimiento.

4. La materia y el espíritu en armonía

Texto bíblico: «De modo que no tienen excusa.»

Relación con las ciencias:

El universo visible no solo muestra su origen divino, sino que también invita al ser humano a reflexionar sobre su lugar y responsabilidad en la creación.

«La Danza Cósmica: Dios, Materia Oscura y la Creación»

Las partículas y la antimateria: El equilibrio entre materia y antimateria tras el Big Bang refleja un diseño preciso. Esta «danza cósmica» puede entenderse como una expresión de la armonía divina.

La materia oscura y la energía oscura: Elementos aún no comprendidos plenamente por la ciencia, representan lo «invisible» que da sustento a la creación, un paralelo con la fe que ve lo que no es evidente (Hebreos 11:1).

El ser humano: Al igual que el universo, el ser humano está compuesto de materia visible, pero también de un espíritu que busca lo trascendental, demostrando que ambos aspectos están interconectados.

Conclusión: La revelación de Dios en la creación y la ciencia

Romanos 1:19, 22-32 ofrece una profunda conexión entre la fe y las ciencias cosmológicas, llamando al ser humano a contemplar el universo como un testimonio de Dios. A través de la física, la química, la astronomía y la cuántica, vemos cómo lo visible e invisible trabajan en unidad, revelando:

1. Un diseño perfecto que trasciende la casualidad.

2. Un propósito moral y ético para la humanidad en su interacción con la creación.

3. Una responsabilidad de reconocer que el conocimiento científico no contradice la fe, sino que la complementa, testificando del eterno poder y deidad de Dios.

En última instancia, la creación nos invita no solo a observar y entender, sino a vivir en armonía con el universo y con su Creador, pues «en Él vivimos, nos movemos y existimos» (Hechos 17:28).

La conexión entre la fe, el origen del universo y los misterios de la creación encuentra un eco profundo en las Escrituras. En Colosenses 1:15-16, el apóstol Pablo nos presenta al Dios invisible como la fuerza suprema y creadora, esa «antimateria» incomprensible pero más poderosa que el átomo, cuya esencia da origen a todo lo visible e invisible. Asimismo, el apóstol Juan, en San Juan 1:1, enfatiza la preexistencia y encarnación de Cristo, el Verbo divino, quien es la luz y la vida de los hombres.

De esta manera, la fe nos revela que lo creado tiene su plenitud en Jesucristo, el Dios hecho hombre, quien nos invita a ser parte de una nueva creación. Tal como lo expresa Efesios 4:24, estamos llamados a «vestirnos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad». En Cristo, ciencia y fe convergen, iluminando el propósito divino en el universo y en nuestra propia existencia.

Finalmente, el Señor Jesucristo sobre la nueva creación futura donde sus hijos o la raza humana redimida por su sangre irá a mirar dijo:

San Juan 14: 3-4
Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino.

Por eso el Cosmos está en continua expansión y explosión como al inicio de la pasada creación.

Bibliografía

Libros científicos y geológicos recomendados

1. Cosmología y el origen del universo

Hawking, Stephen. Breve historia del tiempo. Editorial Crítica, 1988.

Krauss, Lawrence M. La física de lo imposible. Editorial Debate, 2010.

2. Física cuántica y partículas fundamentales

Feynman, Richard P. QED: La extraña teoría de la luz y la materia. Princeton University Press, 1985.

Greene, Brian. El universo elegante: Supercuerdas, dimensiones ocultas y la búsqueda de una teoría final. Vintage, 1999.

3. Materia oscura y energía oscura

Rubin, Vera. Dark Matter in the Universe. Scientific American, 1990.

Carroll, Sean. The Particle at the End of the Universe. Dutton Books, 2012.

4. Astronomía y geología del cosmos

Tyson, Neil deGrasse. Astrofísica para personas con prisa. Editorial Planeta, 2017.

Sagan, Carl. Cosmos. Editorial Planeta, 1980.

5. Historia de la Tierra y la creación

Hazen, Robert M. The Story of Earth: The First 4.5 Billion Years. Viking, 2012.

Ward, Peter D. y Brownlee, Donald. Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. Copernicus, 2000.

Palabras claves: Tiempo humano; Eternidad; Formula Cósmica; ADN; Espiral de Extensión

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez
Pastor Callejero del Gueto, Periodista, Criminólogo, Lingüista, Experto en Análisis de Imagen, Bombero, Músico y Profesor

«El tiempo no es eterno; la eternidad es un concepto que explica a la mente humana, el infinito cósmico de Dios; Principio y Fin encapsulado en una espiral de expansión y retorno, inevitablemente dando inicio a otra serie de ciclos cósmicos en secuencias interminables».
Marcos Aurelio #MAAP

A. El tiempo

El tiempo terrenal frente a la eternidad puede conceptualizarse como una fórmula cósmica en la que el tiempo finito que experimentamos en la vida física representa solo una fracción diminuta de una línea infinita. En esta «fórmula», el tiempo terrenal podría simbolizar la variable o el límite dentro del contexto de la eternidad, que actúa como una constante inmutable y sin fin. La relación entre ambos invita a reflexiones filosóficas sobre la naturaleza de la existencia, el propósito y el destino del ser humano, ya que lo terrenal parece efímero en comparación con la vastedad del universo y la eternidad.

B. La Eternidad

Explicar la eternidad a la mente humana en una medida cósmica es desafiante porque nuestra percepción del tiempo está profundamente arraigada en experiencias finitas. Sin embargo, se puede intentar mediante metáforas y analogías que dilaten nuestra comprensión del tiempo.
Imagina el universo como una vasta arena infinita. Cada grano representa un momento en el tiempo. Si tomamos una sola partícula de esa arena y la comparamos con el número inconmensurable de granos restantes, podríamos empezar a entender cómo el tiempo terrenal es solo un instante insignificante frente a la eternidad.

Otra forma es pensar en la eternidad como un círculo sin principio ni fin. A diferencia del tiempo lineal que conocemos, que tiene un inicio y un final, la eternidad es cíclica o infinita, sin bordes que la limiten. Para visualizarlo a escala cósmica, podríamos imaginar el ciclo de vida y muerte de las estrellas en el universo: nacen, mueren y se regeneran en formas nuevas, pero el proceso en su conjunto no tiene un punto final.

Sinopsis:

El ADN del ser humano, esa compleja secuencia genética que determina su biología y su paso por la vida, refleja la temporalidad y finitud inherentes a la existencia humana. A diferencia de esto, la esencia de Dios es eterna e infinita, trascendiendo las limitaciones de tiempo y espacio. Mientras el hombre está sujeto a un ciclo biológico que marca su nacimiento, crecimiento y muerte, el Creador opera en una dimensión cósmica de eternidad, sin principio ni fin. Esta tensión entre lo temporal y lo eterno invita a reflexionar sobre cómo la naturaleza finita del ser humano es un reflejo imperfecto de la perfección y eternidad de Dios, quien otorga sentido y propósito a la vida finita. En última instancia, la existencia del ser humano puede entenderse como un pasaje, limitado por el tiempo, pero destinado a un plan divino que trasciende las fronteras de lo físico y lo mortal.

C. Arena del desierto

Sí, la comparación con una vasta arena astronómica es una poderosa metáfora para conceptualizar la eternidad. Si imaginamos el cosmos como un desierto interminable de arena, cada grano representa un evento, una estrella o un instante en el tiempo. Sin embargo, esta «arena astronómica» no tiene límites, su vastedad supera nuestra capacidad de comprensión, extendiéndose más allá de lo observable y lo imaginable.
En esta analogía, un grano de arena sería como el tiempo terrenal que conocemos: breve, tangible y limitado. Pero cuando lo comparamos con la vasta extensión de la arena cósmica —que representa la eternidad—, nos damos cuenta de la insignificancia de ese único momento frente a un campo infinito de tiempo y espacio.

La «arena astronómica» en este sentido simboliza lo eterno, donde no hay un principio ni un final, y cada grano, cada estrella, galaxia o acontecimiento, es solo una pequeña parte de un todo infinito que escapa a la comprensión humana.

Citas Bíblicas que contextualizan la formula del tiempo finito del hombre frente a la formula cósmica de la Eternidad de Dios:

1. En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Génesis 1:1
2. En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Juan 1:1-2
3. Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. Ellos perecerán, pero tú permaneces; y todos ellos como una vestidura se desgastarán, como vestido los mudarás, y serán cambiados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin. Salmos 102:25-27
4. Porque mil años ante tus ojos son como el día de ayer que {ya} pasó, y {como} una vigilia de la noche. Salmos 90:4
5. Pero, amados, no ignoréis esto: que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. 2 Pedro 3:8
6. ¿Son tus días como los días de un mortal, o tus años como los años del hombre, Job 10:5
7. He aquí, Dios es exaltado, y no {le} conocemos; el número de sus años es inescrutable. Job 36:26
8. No mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. 2 Corintios 4:18
9. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. Romanos 1:20
10. Señor , hazme saber mi fin, y cuál es la medida de mis días, para que yo sepa cuán efímero soy. He aquí, tú has hecho mis días muy breves, y mi existencia es como nada delante de ti; ciertamente todo hombre, aun en la plenitud de su vigor, es sólo un soplo. (Selah) Salmos 39:4-5
11. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A El {sea} la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. 2 Pedro 3:18

El ADN humano es una metáfora que explica la formula cósmica de la Eternidad:

Una metáfora que explica esa relación entre el tiempo finito del hombre frente a la Eternidad de Dios, es su ADN; sugiere una conexión entre la composición atómica del ser humano y la naturaleza divina, estableciendo que, debido a que el hombre está formado por partículas semejantes a las de su creador, posee un “ADN de Dios”.

Estos elementos poseen una idea que pueden ser interpretados filosófica o teológicamente, pero desde una perspectiva científica y lógica, el término “ADN de Dios” es más metafórico que literal.

Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás  comer; mas del árbol  de la ciencia  del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, de cierto morirás. Génesis 2:16-17

Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. Ahora, pues, no sea que alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma y viva para siempre (…) Génesis 3:22

Análisis lógico de la tesis:

1. Réplica de partículas atómicas:
   Desde el punto de vista científico, los seres humanos están formados por partículas subatómicas como protones, neutrones y electrones, que son las mismas en todo el universo, incluidas las estrellas, planetas y cualquier otra forma de materia. En este sentido, la idea de que el hombre comparte la misma estructura fundamental que el resto del cosmos tiene lógica en el plano físico.
2. ADN de Dios:
   El ADN es un concepto biológico que define las instrucciones genéticas de los seres vivos. Al afirmar que el hombre tiene el “ADN de Dios”, empleo una metáfora que busca expresar que el hombre comparte características esenciales con su creador, según una perspectiva teológica. Esta afirmación podría basarse en el concepto bíblico de que el hombre fue hecho “a imagen y semejanza de Dios” (Génesis 1:26-27).
   Sin embargo, desde una perspectiva científica, el ADN es exclusivamente biológico y no puede transferirse a un ser divino o metafísico. Por lo tanto, esta parte de la tesis se sostiene en el terreno de la interpretación espiritual, más que en el de la lógica científica.
3. Referencias bíblicas y su relación con la tesis:
   El pasaje de Génesis 3:22 habla de que el hombre ha llegado a ser “como uno de nosotros” al conocer el bien y el mal, sugiriendo una cierta similitud entre el ser humano y Dios en términos de conciencia moral y capacidad de discernimiento. Esto refuerza la idea de que el hombre comparte algo con su creador, lo que podría ser interpretado como parte de ese “ADN de Dios”, entendiendo el ADN en un sentido metafórico o espiritual.
4. Este versículo también implica una advertencia: aunque el hombre ha adquirido conocimiento, aún no es inmortal como Dios. Esto sugiere límites a esa semejanza.

Conclusión:
Esta tesis tiene lógica desde una perspectiva teológica y filosófica, donde las metáforas son fundamentales para describir realidades que van más allá del mundo físico. Sin embargo, en términos científicos, la idea del “ADN de Dios” debe entenderse simbólicamente, ya que la biología no puede aplicarse literalmente a un ser trascendente.

En conclusión la eternidad se podría comprender como un estado sin tiempo, donde los conceptos de inicio y fin desaparecen.

«Democracia sin equidad en la justicia no puede garantizar paz ni prosperidad para todos». #MAAP

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez
Periodista, Criminólogo, Lingüísta, Experto en Análisis de Imagen y de Contenidos

«Como criminólogo, he invertido el enfoque tradicional de la investigación sobre delincuencia e inseguridad ciudadana en Panamá. Para erradicar el crimen callejero y criollo, como el de pandillas barriales, bandas regionales y sicariato, se debe aplicar el mismo rigor en la investigación, persecución y coacción a quienes han saqueado el patrimonio estatal.

Estos delincuentes de cuello blanco forman parte del crimen organizado y transnacional, que ha controlado el país desde antes de 1968, durante los 20 años de dictadura militar y los 35 años de una democracia fallida, todo ello con un sistema judicial que perpetúa la impunidad en perjuicio del pueblo panameño.»

Las dictaduras cualquiera que ellas sean, no son expontáneas se fraguan a través de la opresión y la ruina de los países.

Dictadores latinos: Cuba (Gerardo Machado, Fulgencio Batista, Fidel Castro); Panamá (Omar Torrijos, Manuel Noriega); República Dominicana (Desiderio Arias, Cipriano Bencosme, Rafael Leonidas Trujillo); Paraguay (Alfredo Stroessner), Argentina (Juan Perón y otros caudillos militares), Chile (Augusto Pinochet); Venezuela (Hugo Chávez y Nicolás Maduro); Nicaragua (Los Somoza y Daniel Ortega) y tantos otros dictadores mundiales, no surgen espontáneamente, son consecuencias del poder de la Oligarquía, de la Delincuencia de Cuello Blanco y el Crimen Organizado.

«Cuando las oligarquías, guiadas por la codicia y la vanidad de su ideología neoliberal, empobrecen a una nación, las dictaduras emergen del clamor de un pueblo traicionado» (#MAAP).

Antes del golpe militar de 1968, Panamá estaba gobernada por una oligarquía liberal que controlaba el poder político y económico del país. Esta oligarquía, conformada por las familias más ricas, que mantenían un sistema que favorecía sus propios intereses, principalmente en la posesión de tierras y la explotación de los recursos. Las decisiones gubernamentales estaban alineadas con las élites, quienes, además, dependían fuertemente de la influencia de Estados Unidos debido a la presencia del Canal de Panamá.

Antes del golpe de estado de 1968, Panamá estaba dominada por una oligarquía criolla que se sentía dueña del país, controlando no solo la política, sino también las grandes extensiones de tierras. Este grupo de élite se valía de diversas prácticas para mantener su poder y consolidar su posición dominante. Estas prácticas incluían el personalismo, el caudillismo, el continuismo, el nepotismo y el clientelismo, también conocido en el campo como gamonalismo o caciquismo, así como el oportunismo. Estos elementos llenaron el vacío dejado por la ausencia de ideología y caracterizaron la política partidista panameña.

El caudillismo se manifestaba en la figura de líderes fuertes que dominaban la escena política sin permitir la emergencia de una oposición significativa. El continuismo garantizaba la perpetuidad en el poder de los mismos individuos o grupos a través de manipulaciones y alianzas estratégicas.

El nepotismo aseguraba que el poder y los recursos quedaran dentro de un círculo reducido de familias y amigos cercanos. Por su parte, el clientelismo, especialmente en las áreas rurales, implicaba un sistema de favores y lealtades que reforzaba el control de los oligarcas sobre la población, mientras que el oportunismo permitía a estos líderes adaptarse y cambiar de lealtades según les conviniera, siempre con el objetivo de mantener su influencia y beneficios.

La situación ya era evidente en 1924, cuando Harmodio Arias declaró con disgusto que los partidos políticos «no representan ningún ideal, ningún principio, ningún programa» (Arias y Quintero 1994:10). Esta declaración reflejaba la frustración con un sistema político que servía más a los intereses de una élite oligárquica que a las necesidades del país. La ausencia de ideología clara y de programas políticos definidos permitió que estos vicios políticos se arraigaran profundamente en el sistema, contribuyendo a un ambiente donde la corrupción y la falta de representatividad eran la norma.

Los oligarcas no solo controlaban la política, sino que también se apropiaban de vastas extensiones de tierras, consolidando su poder económico y social. Estas tierras eran adquiridas muchas veces mediante mecanismos dudosos o coercitivos, despojando a campesinos y pequeños propietarios de sus derechos y recursos. Este control sobre la tierra les permitía influir en la vida rural y mantener un dominio casi feudal sobre las áreas más remotas del país.

En resumen, antes del golpe de estado de 1968, la oligarquía criolla en Panamá se sentía dueña absoluta del país, controlando la política, apropiándose de grandes extensiones de tierras y perpetuando su poder a través de prácticas políticas cuestionables y oportunistas. Este dominio oligárquico creó un ambiente político y social que carecía de ideología y representatividad, favoreciendo los intereses de una élite reducida a expensas de la mayoría de la población.

La pobreza y la desigualdad eran características predominantes, especialmente en las áreas rurales, donde grandes sectores de la población vivían en condiciones precarias, mientras las élites urbanas monopolizaban los recursos del país. Políticamente, los gobiernos de la época eran inestables y vulnerables a la manipulación de las oligarquías, lo que llevó a crisis y corrupción generalizada.

Después del golpe liderado por Omar Torrijos en 1968, el país vivió un cambio radical en su sistema de gobierno. Torrijos implementó reformas que buscaron reducir la influencia de la oligarquía y enfocarse en mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora y rural. Se promovieron políticas nacionalistas, como la renegociación de los Tratados del Canal, lo que permitió a Panamá tener mayor control sobre su territorio y recursos. Durante este período, se intentó redistribuir la tierra y desarrollar proyectos sociales, aunque hubo una concentración de poder en manos del régimen militar y limitación de libertades políticas.

Tras la invasión de Estados Unidos en 1989, y la caída del régimen militar de Manuel Noriega, el poder político regresó a las manos de la oligarquía tradicional. Los partidos políticos dominados por estas élites retomaron el control, implementando un sistema económico basado en el neoliberalismo, que promovió la privatización de empresas estatales y abrió las puertas a una mayor influencia del capital extranjero.

Aunque la democracia fue restaurada, las disparidades socioeconómicas persistieron, y muchos críticos argumentan que las políticas implementadas favorecieron nuevamente a las clases altas, dejando a gran parte de la población en condiciones de pobreza y marginalización.

«Las dictaduras no nacen de la noche a la mañana, sino del agotamiento de un pueblo que ha sido sumido en la pobreza y la desesperanza por la codicia de las élites. Las oligarquías, con su poder económico y sus ideologías neoliberales, a menudo priorizan su bienestar sobre el del país, generando desigualdad y corrupción. A las nuevas generaciones panameñas les toca entender que cuando un pequeño grupo controla los recursos y el destino de la nación, las dictaduras encuentran su camino en la frustración de los más vulnerables.

La historia no se debe repetir, sino aprender de ella para construir un futuro más justo y equitativo.»

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez / Periodista-Criminólogo-Lingüista-Experto en Análisis de Imagen

En Panamá, la situación actual de los camioneros que abastecen el mercado de alimentos es preocupante. La Autoridad del Tránsito Terrestre continúa colocando boletas de infracción a los camioneros de trailers que transportan granos y otros productos esenciales que llegan al Puerto de Balboa, operado por HUTCHISON PORTS PPC. Esta terminal portuaria, con 40 hectáreas dedicadas al almacenamiento de contenedores y 5 muelles, cuenta con 25 grúas pórticas y más de 50 RTGs de patio, lo que facilita la atención a los clientes.

Sin embargo, los camioneros enfrentan un problema grave: no tienen un lugar adecuado para estacionarse mientras esperan su turno para ser cargados. Además, no disponen de instalaciones sanitarias adecuadas, lo que los obliga a utilizar cartuchos para sus necesidades y luego desecharlos por las cunetas. Esto representa no solo un riesgo para la salud pública, sino también una grave preocupación ambiental.

La imposición de multas por parte de la policía es una medida injusta y contraproducente. En vez de sancionar, el Gobierno de Panamá y HUTCHISON PORTS PPC deberían aprovechar las 40 hectáreas disponibles para construir un «Área de Receso para Transporte».

Desigualdad en Panamá: solo el 10% de la población disfruta de sus riquezas geográficas

Los contenedores que transportan no son cualquier tipo de carga, sino que contienen alimentos esenciales para el país, incluyendo maíz, sorgo, arroz y pienso para animales como cerdos, vacas, gallinas e incluso caballos. Estos productos son fundamentales para la elaboración de miles de alimentos procesados.

La falta de estacionamientos públicos en Panamá es una problemática que se agrava con la apropiación indebida de los espacios por parte de maleantes que no contribuyen al fisco y aún así cobran por el uso de estos lugares.

Además de la falta de estacionamiento y servicios sanitarios, los camioneros no tienen lugares adecuados para pernoctar, lo que agrava aún más sus condiciones de trabajo.

Hay un negociado en Cerro Patacón donde los errores cometidos por ingenieros y arquitectos del MOP hacen tan difícil el paso por ese lugar que es muy empinado para los equipos pesados. Esto se convierte en un negocio para el policía de tránsito y el dueño de las grúas. Si a un camión se le rompe algo allí, la grúa cuesta 800 dólares, debido a la falta de educación en la construcción de vías públicas.

Panamá, un país con abundantes recursos geográficos, enfrenta una profunda desigualdad. Solo el 10% de la población, integrado por grupos económicos de poder que han existido desde antes de la fundación de la República y los nuevos ricos producto de la corrupción, se beneficia de estas riquezas, mientras que el resto de la ciudadanía no experimenta los mismos beneficios.

Marcos Aurelio Álvarez Pérez

El estado panameño tiene el derecho de proveer lugares públicos para que pernocten los ciudadanos de este país, pero no tenemos ninguno desde Darién a Chiriquí. En otros países, cada 55 millas existen áreas de receso para el camionero y el ciudadano que transita por esas carreteras.

Es imperativo que se tomen medidas para solucionar esta crisis inminente, promoviendo una colaboración efectiva entre las autoridades y el sector privado para mejorar las condiciones de trabajo de los camioneros y, en consecuencia, garantizar el abastecimiento continuo de alimentos al país.

Las crisis de país se ven venir desde el inicio, ante la falta de Políticas de Estado, en cualquier situación o ámbito social; los intereses egoístas de políticos y empresarios corruptos, aunado a pésimos funcionarios públicos que viven de la coima y el soborno, Panamá se hunde cada vez más en la vorágine del saqueo a las arcas del Estado, trayendo como consecuencia la poca inversión en obras de infraestructura macro sociales, por lo que la pobreza aumenta y con ello la inseguridad social producto de familias desestructuradas, niños y jóvenes que crecen sin hogar, siendo absorbidos por las pandillas alimentafas por el cáncer del crimen organizando integrado por delincuentes de cuello blanco enquistado en los distintos puestos de gobierno y  desiciones de la sociedad.

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez /Bombero, Criminólogo, Periodista

Cómo parte de la formación continua que se efectúa cada martes, dirigida al equipo de Oficiales, Clases y Bomberos de la Compañía N°1 del @BCBRPanamá, se dio una docencia con el tema relativo a la Extinción de Incendios de Masa Vegetal (IMAVE), por parte del Teniente Miguel De La Cruz Silvera, quien impartió el mismo, explicando: «Conocer las técnicas para sofocar fuegos de masa vegetal, crucial para la prevención y mitigación de incendios, la protección de vidas humanas y la preservación del medio ambiente.

Estas técnicas permiten a los bomberos actuar rápida y efectivamente, protegiendo tanto a las personas como a las propiedades cercanas, y reduciendo el impacto económico de los incendios forestales. Al dominar estas habilidades, se pueden minimizar los daños y preservar los recursos naturales para las generaciones futuras.»

El Teniente Miguel De La Cruz Silvera, luego de explicar la importancia de esta metodología, pasó a explicar cada una de las técnicas del IMAVE:

«En la lucha contra los incendios forestales, los bomberos emplean una variedad de técnicas para sofocar el fuego y controlar su propagación. Desde el ataque directo, donde apuntan el chorro de agua hacia la base de las llamas, hasta el uso de retardantes químicos aplicados desde el aire para cubrir grandes áreas y frenar su avance. También utilizan métodos indirectos, como la creación de cortafuegos y líneas de fuego controladas, y tácticas de flanco para contener el fuego desde los costados.

Además, emplean herramientas como palas y rastrillos para golpear suavemente las llamas y reducir su intensidad, así como el uso de agua helada o espuma para enfriar áreas calientes. Estas técnicas, combinadas con la experiencia y el compromiso de los bomberos, son fundamentales para combatir los incendios forestales y proteger nuestras comunidades y recursos naturales.

Los #BomberosCia1, fueron instruido en el detalle de cada una de las técnica, por parte del Teniente De La Cruz Silvera:

1. Ataque Directo:

Enfrentamos las llamas directamente, apuntando el chorro de agua hacia la base del fuego para extinguirlo rápidamente y evitar su propagación.

2. Ataque Indirecto: Anticipamos el avance del fuego creando cortafuegos y líneas de fuego controladas, eliminando el combustible para frenar su progreso.

3. Ataque por Flanco: Nos posicionamos en los costados del incendio, formando una barrera con equipos y personal para contener su avance lateral y evitar su expansión.

4. Método de Raspado: Utilizamos herramientas especializadas para raspar el suelo y eliminar el combustible, creando una zona segura que impida la propagación del fuego.

5. Método de Golpeteo: Golpeamos suavemente las llamas con palas o rastrillos para apagarlas y reducir su intensidad, controlando así su avance.

6. Método de Contralínea: Creamos una línea de fuego controlada en dirección opuesta al incendio para detener su progresión y evitar que se extienda.

7. Uso de Retardantes: Aplicamos retardantes químicos desde el aire para cubrir grandes áreas y frenar el avance del fuego, limitando su propagación.

8. Uso de Agua Helada: Empleamos agua helada, especialmente en forma de espuma, para enfriar áreas calientes y reducir la temperatura del fuego, controlando así su intensidad.

Con estas técnicas, los bomberos combaten los incendios forestales de manera efectiva y segura, protegiendo nuestros bosques y comunidades.

Para finalizar, el Capitán Jorge Bernal, líder de la Compañía N° 1, manifestó a los miembros bomberiles un llamado a la reflexión:

«Los incendios forestales no solo destruyen hectáreas de vegetación, sino que también amenazan la vida, el hogar y la biodiversidad. Cada uno de nosotros tiene un papel crucial en la prevención de estos desastres naturales. Al estar informados y cooperar con las autoridades, podemos ayudar a mitigar los efectos devastadores de los incendios. Recordemos que la prevención comienza con la conciencia y la acción de cada individuo. Unámonos en el esfuerzo por proteger nuestro precioso entorno natural para las generaciones presentes y futuras.»

El Capitán Bernal, también, hizo un llamado para que los jóvenes y adultos, a partir de los 18 hasta los 35 años de edad, que deseen ingresar a la #AugustaCentenaria

#Compañía1Panamá, se acerquen a su sede en la Estación Juan Antonio Guizado, ubicada frente a Plaza Amador, Santa Ana, los martes en horario de 7:00 a 9:00 pm.

#PrevenciónIncendios #SeguridadForestal #BomberosCia1 #UnidosEnPrevención #Compañía1Panamá

Únete y ayúdanos a proteger nuestras comunidades y entornos naturales. 🌍🔥

Se reúnen todos los martes para su formación y adiestramiento continúo.

En un esfuerzo por mejorar continuamente sus habilidades y conocimientos, los valientes bomberos voluntarios de la Compañía N° 1 José Gabriel Duque, perteneciente al Benemérito Cuerpo de Bomberos de la República de Panamá, se reúnen cada martes para recibir entrenamiento especializado.

Esta noche, el Teniente Miguel De La Cruz Silvera, impartió una sesión de formación en la que los bomberos profundizaron en el dominio del del fuego, concepto crucial para comprender la prevención, propagación y extinción de incendios.

El Teniente De La Cruz Silvera, explicó que existen tres elementos, conocidos como el triángulo del fuego, fundamentales para que ocurra y se mantenga el proceso de combustión, entre ellos:

1. Combustible: Es cualquier material que puede arder, como madera, papel, gasolina, entre otros. Es la sustancia que se consume durante la reacción de combustión.

2. Oxígeno: Es el elemento necesario para que ocurra la combustión. El oxígeno del aire se combina con el combustible en presencia de calor para producir fuego.

Calor: Es la energía necesaria para iniciar y mantener la combustión. El calor eleva la temperatura del combustible hasta el punto de ignición, donde comienza a arder

Además, el teniente De La Cruz Silvera, explicó los conocimiento más profundo del Tetraedo del Fuego, que son los cuatro elementos esenciales para la ocurrencia del fuego: combustible, oxígeno, calor y la reacción en cadena.

Definición de tres formas en la que se propaga el fuego:

1. Conducción: La propagación del fuego a través de la transferencia de calor directa de un material a otro que está en contacto directo. Por ejemplo, cuando el fuego se propaga a lo largo de una viga de madera.

2. Convección: La propagación del fuego a través del movimiento de aire caliente hacia arriba y la transferencia de calor a materiales cercanos. Por ejemplo, cuando el calor de un incendio calienta el aire circundante y hace que se expanda, llevando consigo el fuego hacia arriba y hacia los lados.

3. Radiación: La propagación del fuego a través de la emisión de energía térmica en forma de radiación electromagnética. Esta radiación puede calentar materiales cercanos y provocar su ignición sin necesidad de un contacto directo con la llama. Por ejemplo, cuando el calor radiante de un incendio hace que los materiales cercanos se calienten lo suficiente como para encenderse.

Estas tres formas de propagación son importantes de entender para poder prevenir y controlar la propagación del fuego de manera efectiva.

De igual manera, el Teniente Miguel De La Cruz Silvera, explicó las tres formas principales de extinción del fuego:

1. Enfriamiento: Consiste en reducir la temperatura del combustible por debajo de su punto de ignición, lo que detiene la reacción de combustión. Esto se puede lograr mediante la aplicación de agua u otros agentes de enfriamiento, que absorben el calor del fuego y lo disipan.

2. Sofocación: Implica eliminar el oxígeno necesario para mantener la combustión, privando al fuego de este elemento esencial. Esto se puede lograr utilizando agentes extintores que crean una capa de espuma o polvo sobre el fuego, impidiendo la entrada de oxígeno.

3. Exclusión del combustible: Consiste en eliminar o separar el combustible del fuego, impidiendo que continúe ardiendo. Esto puede lograrse mediante la remoción física del combustible o mediante la creación de barreras para evitar que el fuego se propague a materiales cercanos.

Estas tres formas de extinción son fundamentales para controlar y extinguir el fuego de manera segura y efectiva en diferentes situaciones.

La capacitación incluyó la interpretación del humo emitido por diferentes tipos de incendios, permitiendo a los bomberos adaptar sus tácticas de extinción según las condiciones específicas de cada situación.

«Identificar el tipo de fuego por el humo que emana puede ser crucial para determinar la estrategia de extinción adecuada. Entre las pautas más básicas para reconocer el tipo de fuego según el color y características del humo», los Bomberos conocieron:

1. Humo blanco o ligero: Este tipo de humo generalmente indica la presencia de materiales combustibles como la madera o el papel. El fuego tiende a ser de combustión rápida y se caracteriza por altas temperaturas. Es común en incendios de sótanos, garajes o almacenes.

2. Humo negro o denso: Indica que el fuego está quemando materiales sintéticos o plásticos, que pueden generar gases tóxicos y temperaturas extremadamente altas. Este tipo de incendio puede ser más difícil de extinguir y puede requerir un enfoque más cauteloso debido al peligro de inhalación de humos tóxicos.

3. Humo de color gris o amarillo: Este tipo de humo puede indicar la presencia de líquidos inflamables como el aceite, la gasolina o productos químicos. Estos incendios pueden propagarse rápidamente y ser altamente volátiles. Es importante tener precaución adicional al combatir este tipo de fuego debido al riesgo de explosión.

«Estamos comprometidos con la excelencia en la prevención y extinción de incendios», afirmó el Capitán Jorge Bernal, jefe de la Compañía N° 1; cada sesión de entrenamiento nos acerca más a ese objetivo y nos prepara mejor para enfrentar los desafíos que puedan surgir en el cumplimiento de nuestra misión».

La Compañía N° 1 José Gabriel Duque continúa siendo un pilar fundamental en la protección y seguridad de la República de Panamá, demostrando su dedicación y valentía en cada intervención.

Los jóvenes y personas que tengan 18 hasta los 35 años de edad, que deseen ingresar a la Centenaria Compañía N°1, pueden acercarse a su sede, ubicada la Estación Juan Antonio Guizado, frente a Plaza Amador, Santa Ana. Los días martes en horario de 7:00 a 9:00 pm son las instrucciones bomberiles; y el primer domingo de cada mes, se realiza un dominical formativo en horario de 8:00 am a 1:00 pm. Les esperamos.

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez
Periodista / Criminólogo

El texto destaca la percepción del autor sobre la situación en Panamá, expresando su preocupación por la división social y el impacto de decisiones políticas en la calidad de vida ciudadana. Critica la privatización de recursos nacionales para pagar la deuda externa, señalando que esto ha sido advertido previamente en artículos desde 1995 y 1999, pero no se tomó en cuenta. El autor lamenta que el país esté en manos de empresarios corruptos y que las acciones gubernamentales han comprometido la herencia latina y nacional de Panamá.

La Canción Panamá Viejo es un Déjà vu de un presagio que se vuelve a repetir (parafrasendo):

Oh, mis muros queridos
Por los siglos guardados
De tu lujo pasado
Solo queda el dolor

Panamá Viejo
Ciudad destruida
Por crueles piratas que un día soñaron
Con tus tesoros

Panamá Viejo
Tus ruinas sagradas
En noches calladas murmuran frases
Como plegarias

Análisis:

Pienso que esta batalla se perdió; el apoyo del pueblo panameño no fue al 100%; en la calle estaban los pueblos originarios, los gremios docentes, Suntracs con sus obreros que bien o mal con sus dobles intereses; parcialmente las enfermeras y una juventud cansada de múltiples atropello desde antes de nacer; los médicos, técnico de la salud y otros grupos relevantes ninguna salió; los productores agrícolas y empresarios de clase media que no tienen acceso a las Cámaras de Comercios (las que agremian a los poderosos de la oligarquía que dominan la partidocracia), argumentaron pérdidas por los cierres de las protestas, idea que fue apoyada como un bumerán, por los medios de comunicación social que controla la plutocracia panameña, trasladando la culpa a la población que lucha por su soberanía de los “Riquezas de los Recursos Geográficos”, consigna que usaron como un lavado de cerebro, menguando cada día la resistencia de las protestas.

Quienes argumentaron esta falacia son los mismos eclipsados por la búsqueda de ganancias comprometiendo la seguridad y la calidad de vida futura, que no se muestra promisoria para todos los ciudadanos. Dicho de otra manera: “los que hoy gozan de las miserias de las migajas de las pocas riquezas que logran con el presupuesto del Estado, mañana sus hijos y nietos las deseara tener pues no existirán».

Es lamentable ver cómo el país se ha convertido en un botín de oro y otros minerales para entidades financieras como el BID y otras instituciones (IFIS), quienes, a través de la deuda externa, han impulsado la privatización y la venta del patrimonio nacional.

Desde hace décadas, advertíamos sobre este proceso en artículos publicados desde 1995 y 1999, (Deuda por Activos VS Privatización VS bonos Brady / Panamá, tierra de empresas subterráneas), advirtiendo sobre la privatización de recursos geográficos a cambio de saldar la deuda, un patrón que continúa con la actual explotación de la Mina Panamá por parte de «Firts Quantum Minerals Ltd». Una serie de gobernantes que han lesionado con su “Avaricia” nuestra patria Istmeña.

Durante estos días de protestas y cierres que realiza casi un 5% de la población panameña en representación del 95% encerrados en sus casas y sus ocupaciones (El 5% de 4,395,414 es igual a 219,770.7 habitantes), después de revisar todos los mensajes recibidos, he identificado los siguientes puntos que el Gobierno y la élite panameña parecen haber implementado la estrategia de «Divide y Vencerás», con lo que poco a poco han ido desarticulando el movimiento en busca de la Soberanía de los Recursos y Riquezas Geográficas:

1. Han desacreditado a los sindicatos de manera evidente.

2. Están movilizando a la clase media empresarial en contra de la fuerza laboral, justificando supuestas afectaciones económicas; una clase media que responde servilmente a los intereses de los oligarcas.

3. Han menospreciado y avasallado la capacidad de resistencia de los pueblos originarios.

4. Han desestabilizado el movimiento docente al instar a la comunidad educativa a retomar las clases de manera normal.

5. Existe un pueblo que no profundiza en la propaganda ideológica emanada del poder económico (Plutocracia y Partidocracia).

En última instancia, todo parece regresar al mismo punto. Ahora que el gobierno está por distribuir los jamones de Navidad y fin de año, el pueblo, aficionado a la fiesta (la Francachela o el Parking) y a un estilo de vida hedonista, cae preso de sus propios vicios y de su cultura del “Juega Vivo”, “Que Hay Pa Mí”, y lo peor del “Clientelismo Político), factores que funcionan como la planta parásita que en los pueblos denominan “matapalo”, porque literalmente termina muriendo.

Resumen:
Ese proceso o situación que se viene dándose desde 1990, cuando inició la frágil y extinta democracia, ahora en manos de empresarios corruptos que añoraron por 20 años este pastel llamado Panamá.
A pesar de las advertencias tempranas y claras en esos artículos, parece que estas señales fueron ignoradas por la sociedad en general y aprovechas al máximo por la clase empresarial oligarca que pone presidentes que protejan sus intereses bajo el manto de leyes y la seguridad jurídica en detrimento de todas las generaciones panameñas.

Es crucial reflexionar sobre estas lecciones pasadas para trazar un futuro más sólido y equitativo para Panamá.

Que nadie diga que no se advirtió con tiempo, nadie hizo caso.

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez
Periodista y Criminólogo

Hoy, por fin se logra conmemorar como «Duelo Nacional», el 20 de diciembre de 1989, fecha ignominiosa en nuestra vida Republicana.

Con dos gobiernos PRD anteriores al actual, nunca hicieron nada por honrar la sangre derramada producto de la narco dictadura que surgió tras el asesinato cruel del líder Omar Torrijos Herrera, quien trajo el «Proceso Revolucionario del 11 de octubre de 1968», ocasionado por el desorden y la corrupción política del ‘transitismo’, lo que produjo la denominada ‘psicología del enclave’, nota distintiva de la llamada ‘oligarquía antipatria’ conocida históricamente como la Aristocracia del Club Unión o rabiblancos, quienes auparon a través de la Cámara de Comercio, la Cruzada Civilista, engañando al pueblo panameño que apoyó masivamente dicha rebelión civil, para sacar a Noriega del mando del gobierno militar.

Luego, cuando vieron que sus planes de recuperar el poder político y económico, otrora a 1968, era imposible con toques de pailas y banderitas blancas, pidieron la Invasión en 1989; tras ella, con la nueva pseudodemocracia que tenemos, las cosas han resultado peor, en cuanto a la calidad de vida, salud, educación, medicinas, infraestructuras sociales de servicios comunes (sistema viales, luz, agua, hospitales, etc.).

Por algo el General Noriega un día dijo: «Se llevaron a Alí Babá y se quedaron los 40 ladrones… Por eso «Ay de Panamá, les vienen días peores”. ¡Y nadie diga que no lo estamos viviendo!

Nunca un hijo de un rabiblanco ha derramado su sangre en la lucha nacionalista, la cual hay que emprender nuevamente ante el saqueo de nuestras riquezas mineras, que más que cobre están llenas de oro y en el Darién de Petróleo.

Y nadie aduzca que la Invasión a Panamá o Causa Justa fue porque el General Noriega, se había autoproclamado como “Jefe del Gabinete de Guerra”, con poderes extraordinarios y la atribución de tomar decisiones, mientras declaraba la República de Panamá en “estado de guerra contra los EE.UU”. Lo que realmente le ocurrió a Noriega fue que se les salió de las manos a los Estados Unidos, en cuanto al control y tráfico de drogas y armas, quien fue creado por la misma CIA. Y esa coyuntura fue aprovechanda por quienes hoy se erigen como políticos impolutos; en Panamá todo se sabe, basta rebuscar un poco la historia y abrirán los ojos ante el inminente deterioro electoral que se avecina.

Este país, se ha tornado individualista, a ningún grupo social le importa la causa ajena, siempre y cuando a ellos no les afecte; los asuntos de interés nacional o el bien general -común-, ya no son apoyados por ningún líder ni asociación seria, que se autoproclaman defensores de la clase trabajadora; todos se venden por maletines millonarios de dólares y como ejemplo: he allí las Mesas del Diálogo, que se instalaron desde julio de 2022, y han quedado en nada; lo que demuestra que la clase política y empresarial corrupta manda en este país.

Medicinas más caras, una CSS en quiebra que amenaza el alza de la edad de jubilación y las cuotas que se le descuentan a cada trabajador para luego retirarse con la bicoca de 60% del salario devengando que no alcanza ni para acabar de pagar los impagables intereses bancarios de sus casas aún hipotecadas y otra deudas, al final de la vida económicamente activa. Y en ese sentido vemos a una población inerte solo pensando en el Mundial de Fútbol, los Carnavales y toda francachela o parking que los dueños de las licoreras y cervecerías patrocinan como algo para escapar al estrés diario y no saben que es un engaño que tiene inmersa en la anomia social a Panamá.

En fin, todos los factores exógenos criminógenos que hacen que nuestra pobre y alienada sociedad se desestructure más y crezca la inseguridad ciudadana, la delincuencia criolla y organizada, y se adueñen de nuestras riquezas nacionales los emporios extranjeros.

Estamos viviendo una narco dictadura solapada por la partidocracia que patrocina la Oligarquía Criolla manipulando el Tribunal Electoral y la Asamblea Nacional de Diputados, lo mismo que está ocurriendo ahora mismo en el Perú.

Crecí con el Proceso Revolucionario de 1968 y vi los beneficios que el mismo dejó para la clase pobre, que con la oportunidad de poder estudiar pasó a ser la clase media, y con esta dictablanda de delincuentes de cuello blanco la clase media está menguado.

Estamos a tiempo de restaurar nuestra pobre identidad nacional y asegurar un futuro promisorio para nuestras actuales y futuras generaciones, para que no sean deudoras de la impagable deuda externa, por lo cual se privatizan los bienes nacionales.

Hay que desenmascarar a la Apede, la Conep, Cámara de Comercio de Panamá y otras asociaciones que protegen a los empresarios corruptos que suben gobiernos y negocian con el presupuesto del Estado, y llevándose las riquezas nacionales y entregándolas a las multinacionales.

Solo ven por sus egoístas intereses. En 1987 a 1989 les resultó el engaño de la Cruzada Civilista porque requerían del apoyo masivo del pueblo bobo panameño, que si no persevera en esta lucha por reivindicar su identidad y sus riquezas geográficas, volverá a ser víctima y en extremo peor de los Oilgarcas que manipulan a través de la Partidocracia desde antes de 1820 hasta el día de hoy.

Es mi reflexión del 20 de diciembre de 1989-2022.

https://www.redalyc.org/journal/5350/535060648006/html/

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez / Periodista / Criminólogo

Tendrán apariencia de piedad pero negarán su eficacia. A estos evita.

2 Timoteo 3:5

Con el Covid-19 se está dejando paso a un “Nuevo Orden Económico Internacional (NNOEI). En primer lugar, se examina la manera en que el modelo neoliberal se ha debilitado y está siendo replanteado a raíz del declive del sistema comercial internacional multilateral (cuya expresión es la Organización Mundial de Comercio (OMC)) y de la crisis financiera mundial de 2008.

También se describe la forma en que los recientes cambios en la economía mundial y en las ideas predominantes, además de una serie de factores contingentes –entre ellos, el cambio climático, el ascenso de China y la crisis de la pandemia de la enfermedad por coronavirus (COVID-19)–, han hecho más probable el surgimiento de un NNOEI, si bien se reconoce que algunos factores podrían obstaculizar el progreso en ese sentido.

La pandemia ha sido un catalizador del desgaste gubernamental y en este momento tiene varios frentes abiertos: la corrupción, instituciones débiles, presupuesto limitado para atender las necesidades sanitarias, sociales y de seguridad ciudadana, altas tasas de desempleo.

Todo esto frente a un crimen organizado poderoso, altamente rentable que aprovecha a su favor todo lo anterior para dominar comunidades e imponer su dominio en territorios a través de las armas.

Ante esta panorámica mundial, la Biblia asegura para los creyentes los siguiente:

He aquí, aquel cuya alma no es recta dentro de sí está envanecido, pero el justo por su fe vivirá. Habacuc 2:4.

Por: Marcos Aurelio Álvarez Pérez, Periodista y Criminólogo

Una cosa es la Religión y otra la Iglesia del Señor; por eso Dios no es Religión sino Relación, es decir una manera de conducirse en el mundo, dejando en alto los principios del Reino y el Nombre del Señor Jesucristo.

La definición de la verdadera religión nos la da el Apóstol Santiago cuando dice:
La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
Santiago 1:27

En este sentido, en la Parábola del Buen Samaritano (S. Lucas 10: 25-37), Jesús el Mesías de Israel, nos revela la falsedad de los que proclaman ser religiosos a través de sus obras:

Un Sacerdote, un Levita y un gentil hombre de Samaria y un experto en la Ley (el hombre rico), a quien Jesucristo le preguntó:
¿Cuál de estos tres piensas que demostró ser el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?

—El que se compadeció de él —contestó el experto en la ley.
—Anda entonces y haz tú lo mismo —concluyó Jesús.

Es por eso, que los religiosos no heredan el Reino de Dios, antes deben experimentar el milagro de la Salvación en sus Vidas; de otra manera no podrán encuadrar en el cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.

Para ser miembro del cuerpo de Cristo es necesario Nacer de Nuevo:

Respondió Jesús al fariseo Nicodemo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. S. Juan 3: 5-6.

Allí estriba la dificultad, razón por la cual, a los religiosos les cuesta cumplir con tres valores espirituales que pide Dios:

“Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno,
y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia,
y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” Miqueas: 6:8.

Es sobre la base de estos tres principios o valores del Espíritu, que el hombre nuevo puede demostrar su fe y que no es un vulgar religioso.

Uno podrá decir: Tú tienes fe, y yo tengo hechos. Muéstrame tu fe sin hechos; yo, en cambio, te mostraré mi fe con mis hechos.
Santiago 2:18

El verdadero hijo de Dios recibe su instrucción para su crecimiento espiritual no en la religión sino en la Iglesia del Señor Jesucristo donde será fortalecido en fe para que actué en favor de los herederos de la Salvación:

Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
a. Dios fue manifestado en carne,
b. Justificado en el Espíritu, c. Visto de los ángeles,
d. Predicado a los gentiles,
e. Creído en el mundo,
f. Recibido arriba en gloria.
1 Timoteo 3:14-16

Pero es importante que el que es del Cuerpo de Cristo, conozca esto:

Amados, no creáis á todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.
S. Juan 4:1-6

El Apóstol Pablo, conociendo esta realidad espiritual recomendó a los creyentes a que oraran por él, ya que la Fe no es de todos los hombres:

Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe.
2 Tesalonicenses 3:3

Así, que si dices llamarte redimido debes saber que nadie puede engañar a Dios, El conoce a los suyos:
Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
2 Timoteo 2:19

Así que, si piensas que estás actuando bien de acuerdo al prisma de Dios medita en estas palabras:

Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: Él prende a los sabios en la astucia de ellos. Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.
1 Corintios 3:18-23

Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.
Gálatas 6:3

Así pués, el que piensa que teniendo Religión que le fue heredada por sus padres y no tiene una experiencia real con la Persona del Señor Jesucristo, no es Salvo y práctica un credo muerto:
Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Él no es Dios de muertos, sino de vivos.
S. Mateo 22:32

Para estar vivos y salvos delante de Dios hay que invocar su nombre:
Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Romanos 10:13

Por ende, si usted quiere elije ser religioso, pagando mandas, sacrificios, cumpliendo con ritos humanos y mandamientos de hombres como sella, pacta y siembra para que Dios te haga un milagro; está perdiendo tiempo, esfuerzos y va a la ruina.

La prioridad en la vida no es el pan, ni el vestido ni el techo, es asegurar su Salvación Eterna en Cristo Jesús, por lo tanto como parte de la añadidura Dios hará que usted y su familia sean salvos:

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
S. Mateo 6:33

Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
Hechos 16:31

Dios está cerca de usted:
Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de vuestros mismos poetas han dicho: «Porque también nosotros somos linaje suyo.
Hechos 17:26

Y que dice el Sagrado texto:
Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos: Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud. Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan: Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Romanos 10: 8-13.

Es así, que Dios no requiere de usted, mayor cosa para que sea salvo, solo creer a la predicación del Evangelio.

¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;  mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios. Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
1 Corintios 1:16

Crea, y espere su Segunda Venida, ya que el no quiere que nadie se pierda:

El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; más bien, es paciente para con ustedes porque no quiere que nadie se pierda sino que todos procedan al arrepentimiento.
2 Pedro 3:9

Maranatha

Como tal, esta expresión aparece solamente una vez en la Biblia. Fue empleada por Pablo de Tarso al final de la Primera epístola a los Corintios cuando advierte:

El que no ame al Señor Jesucristo, sea anatema [maldito]. ¡Maranatha! El Señor viene
1 Corintios, 16: 22.

Comprenda que la Salvación es un Don de Dios para la humanidad y es por Gracia:

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; ⁹ no por obras, para que nadie se gloríe.

Efesios 2:8-9